زواج سيدنا محمد رسول الله من خديجة رضي الله عنها

كانت خديجة بنت خويلد بنت أسد بن عبد العزي بن قصي امرأة حازمة جلدة شريفة غنية جميلة من أواسط قريش نسبًا وأعظمهمّ شرفًا، وكانت تدعى في الجاهلية بالطّاهرة وبسيدة قريش. وقد عرض كثيرون عليها الزواج فلم تقبل. فلما رجع سيدنا محمد رسول الله من رحلته الى الشام، أرسلت اليه من يرغبه في الزواج وقيل: انها أرسلت أختها وقيل: أرسلت نفيسة مولاة لها. فقال: ما بيدي ما أتزوج به. فقالت: فإن كفيت ذلك ودعيت الى المال والجمال والشرف والكفاءة ألا تجيب؟ قال فمن هي؟، قالت له: خديجة، قال: فأنا أفعل.

فذهبت فأخبرت خديجة فأرسلت اليه أن ائت لساعة كذا وكذا وأرسلت إلى عمّها عمرو أسد ليزوّجها فحضر ودخل سيدنا محمد رسول الله في عمومته فزوّجه أحدهم. فقال عمرو بن أسد: '' هذا البضع لا يقرع أنفه ''. وتزوّجها رسول الله صلى الله عليه وسلّم وهو ابن خمس وعشرين سنة  والسيدة خديجة رضي الله عنها يومئذ أربعين سنة. وذلك بعد عودته من الشام بشهرين.

وقد حضر رؤساء مضر وحضر أبو بكر رضي الله عنه ذلك العقد فقال أبو طالب: " الحمد لله الذي جعلنا من ذريّة ابراهيم وزرع اسماعيليّ وضئضيء معد ( معدنه ) وعنصر مضر ( أصله ) وجعلنا حضنة بيته وسوّاس حرمه، وجعل لنا بيتًا محجوجًا وحرمًا آمنًا وجعلنا الحكّام على الناس. ثم ان ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل إلا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا، فإن كان في المال قل فإن المال ظل زائل وأمر حائل، ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما آجله وعاجله كذا. وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم وحظر جليل جسيم ". فلما أتم أبو طالب الخطبة تكلّم ورقة أبو نوفل ابن عمّ خديجة فقال: " الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا على ما عددت فنحن سادة العرب وقادتها وأنتم أهل ذلك كلّه لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد أحد من الناس فخركم وشرفكم فاشهدوا عليّ معاشر قريش بأني قد زوّجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله على كذا ". ثم سكت.

فقال أبو طالب: " قد أحببت أن يشركك عمّها. فقال عمّها بن أسد: " اشهدوا عليّ يا معشر قريش أني قد أنكحت محمد عبد الله خديجة بنت خويلد " فقبل النبي صلى الله عليه وسلم النكاح وشهد على ذلك صناديد قريش.

وأولم عليها صلى الله عليه وسلم فنحر جزورًا وقيل جزورين وأطعم الناس وأمرت خديجة جواريها أن يرقصن ويضربن الدّفوف. وفرح أبو طالب فرحًا شديدًا وقال: " الحمد لله الذي أذهب عنّا الكرب ودفع عنا الغموم، وهي أول وليمة أولمها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المصدر: كتاب رسول الله
المؤلف: محمد رضا

إقرء المزيد

زواج عبد الله والد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

خرج عبد المطّلب بعبد الله يريد تزويجه حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زُهرة وهو يومئذٍ سيد بني زهرة سناً وشرفاً، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يومئذٍ أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً، فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلّم فانتقل النّور منه إليها، ثمّ خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه نفسها فقال لها: " مالك لا تعرضين عليّ اليوم ما كنت عرضت عليّ بالأمس؟" فقالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك اليوم حاجة وقد كانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل - وكان قد تنصّر واتّبع الكتب - أنّه كائن لهذه الأمة نبيّ. وكان تزويج عبد الله من آمنة بعد حفر زمزم بعشر سنين، وكان اسم عبد الله عبد الدّار، فلمّا كان في السنة التي فدى فيها قال عبد المطّلب " هذا عبد الله " فسمّاه يومئذٍ كذلك.

وبعد زواج عبد الله بقليل خرج من مكة قاصدا الشام في تجارة وبعد أوبته منها، نزل بالمدينة وهو مريض وبها أخواله من بني النجّار، فأقام عندهم شهراً وهو مريض وتوفّي لشهرين من الحمل بابنه محمد صلى الله عليه وسلم، ودُفن في دار النّابغة في الدّار الصّغرى إذا دخلت الدّار على يسارك في البيت وله خمس وعشرون سنة، وهذا هو المشهور. وقيل ثمان وعشرون سنة. وترك عبد الله جاريته أم أيمن بركة الحبشية، وخمسة جِمالٍ وقطعة من غنم. وقد رثته آمنة بهذه الأبيات:

       عفا جانب البطحاء من آل هاشم.......وجاور لحدا خارجا في الغماغم

       دعته المنايا دعوة فأجابها.......وما تركت في الناس مثل ابن هاشم

عشية راحوا يحملون سريره........تعاوره أصحابه في التزاحم

  فإن تلك غالته المنون وريبها.......فقد كان معطاء كثير التراحم

إن آمنة وعبد الله لم يلدا غير رسول الله ولم يتزوّج عبد الله غير آمنة، ولم تتزوّج آمنة غيره.

المصدر: كتاب رسول الله
للمؤلف: محمد رضا

إقرء المزيد