حلف الفضول

كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار وكان أشرف حلف. وأوّل من دعا إليه الزبير بن عبد المطلب فاجتمعت بنو هاشم زهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله لكنونن مع المظلوم حتى يؤدى اليه حقه ما بل بحر صوفة، وفي التآسي في المعاش، فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول.

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أحب لي بحلف حضرته في دار ابن جدعان حمر النعم وإني أعذر به هاشم وزهرة وتيم. تحالفوا أن يكونوا مع المظلوم ما بل بحر من صوفة ولو دعيت به لأجبت وهو حلف الفضول ".

الحلف أصله المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والإتفاق فما كان منه في الجاهلية على الفتن والقتال والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الإسلام وما كان منه في الجاهلية على نصر المظلوم وصلة الأرحام فذلك الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدّة " يريد المعاقدة على الخير ونصرة الحق.

المصدر: كتاب رسول الله

المؤلف: محمد رضا

إقرء المزيد

وفاة عبد المطّلب جدّ رسول الله محمد وكفالة عمّه أبي طالب

لمّا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلّم ثماني سنوات توفّي جدّه عبد المطّلب بمكّة سنة 578م بعد عام الفيل بثماني سنين وله عشر ومائة سنة، وقيل أكثر من ذلك وكان رسول الله يبكي خلف سريره ودفن بالحجون، جبل عند مكّة عنده مدافن أهلها عند قبر جدّه قصيّ. ولمّا حضرته الوفاة أوصى به إلى عمّه شقيق أبيه أبي طالب واسمه عبد مناف وعبد الكعبة وكان كريما لكنه كان فقيرا كثير الأولاد، وكان يرى منه صلى الله عليه وسلّم الخير والبركة ويحبّه حبّا شديدا ولذا لا ينام إلا إلى جانبه ويخرج به متى خرج. وأوصى عبد المطّلب إلى أبي طالب أيضاً بسقاية زمزم وإلى ابنه الزبير بالحكومة وأمر الكعبة.

وقد أخرج ابن عساكر عن عن جلهمة ابن عرفطة قال:

قدمت مكّة وهم في قحط فقالت قريش: يا أبى طالب أقحط الوادي وأجدب فهلم فاستسق فخرج أبو طالب ومعه غلام كأنه شمس دجى تجلّت عنه سحابة قتماء حوله أغيلمة ( جمع غلام مصغّر ) فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام بأصبعه ( أشار بأصبعه إلى السماء كالمتضرّع الملتجيء ) وما في السماء قزعة ( قطعة من سحاب ) فأقبل السحاب من هاهنا وهاهنا وأغدق واغدودق ( كثر مطره ) وانفجر الوادي وأخصب النادي وفي ذلك يقول أبو طالب مادحاً الرسول صلى الله عليه وسلّم:

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ....... ثمال اليتامى عصمة للأرامل

يلوذ به الهلاك من آل هاشم ....... فهم عنده في نعمة وفواضل

هذان بيتان لقصيدة طويلة لأبي طالب، وقد شاهد أبو طالب هذا الإستسقاء فنظم هذه القصيدة وقد شاهده مرة أخرى قبل هذه، فروى الخطابي حديثا فيه أن قريشا تتابعت عليهم سنو جدب في حياة عبد المطّلب فاتقى هو ومن حضره من قريش أبا قبيس ( بالتصغير اسم الجبل المشرف على مكّة ) فقام عبد المطلب واعتضده صلى الله عليه وسلم فرفعه على عاتقه وهو يومئذ غلام فقال أيفع أو قرب ثم دعا فسقوا في الحال فقد شاهد أبو طالب ما دلّه على ما قال بقوله :<< وأبيض يستسقى الغمام بوجهه >>

كان عبد الله وأبو طالب من أم واحدة وروي أن أبا طالب قال لأخيه العباس: ألا أخبرك عن محمد بما رأيت منه فقال : بلى، فقال: إني ضممته إليّ فكنت لا أفارقه ساعة من ليل ولا نهار ولا آتمن عليه أحداً. إني كنت أنومه في فراشي فأمرته ليلة أن يخلع ثيابه وينام معي فرأيت الكراهة في وجهه لكنه كره أن يخالفني وقال: يا عمّاه اصرف بوجهك عني حتى أخلع ثيابي إذ لا ينبغي لأحد أن ينظر إلى جسدي، فتعجبت من قوله وصرفت بصري حتى دخل الفراش فلما دخلت معه الفراش إذا بيني وبينه ثوب والله ما أدخلته فراشي فإذا هو في غاية اللين وطيب الرائحة كأنه غمس في المسك فجهدت أن أنظر إلى جسده فما كنت أرى شيئاً وكثيراً ما كنت أفتقده من فراشي فإذا قمت لأطلبه ناداني ها أنا يا عم فأرجع ولقد كنت كثيرا ما أسمع منه كلاماً يعجبني وذلك عند مضيّ بعض الليل، وكنا لا نسمي على الطعام  والشراب ولا نحمده بعده وكان يقول في أوّل الطعام بسم الله الأحد فإذا فرغ من طعامه قال: الحمد لله فتعجّبت منه ثمّ لم أر منه كذبة ولا ضحكاً ولا جاهليةً ولا وقف مع صبيان يلعبون.

المصدر: كتا رسول الله

للمؤلف: محمد رضا

إقرء المزيد

أولاد عبد المطّلب أعمام سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه

أولاد عبد المطّلب عشرة ذكور: عبد الله وأبو طالب ( وإسمه عبد مناف) والزبير ( أمّهم فاطمة بنت عمرو المخزومية). العباس - جد الخلفاء العبّاسيين - وضرار ( أمهما نتيلة العمرية). حمزة والمقوم ( أمهما هالة بنت وهب).

أبو لهب وهو عبد العزي ( أمه لبنى الخزاعية ) الحارث ( أمه صفية من بني عامر بن صعصعة ) الغيداق ( أمه ممنعة ) واسمه حجل.

وست نسوة وهنّ: صفية وأم حكيم البيضاء، وعائكة وأميمة وأروى وبرة.

أما ( عبد الله ) فهو أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُكنّى أبا قثم وقيل أبا محمد وقيل أبا أحمد وهو أصغر أولاد عبد المطلب.

وقيل إن عبد المطلب أول من خضب بالوسمة أي السواد لأن الشيب أسرع إليه وكان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين طيلة الشهر، وكان صعوده للتخلي عن الناس يتفكر في جلالة الله وعظمته.

ويؤثر عن عبد المطلب سنن جاء القرآن وجاءت السنّة بها، منها الوفاء بالنذر، والمنع من نكاح المحارم، وقطع يد السارق، والنّهي عن قتل الموؤودة وتحريم الخمر والزنا والحدّ عليه وألّا يطوف بالبيت عُريان، وتعظيم الأشهر الحرم، وهو أوّل من سنّ دية النفس مائة من الإبل فجرت في قريش، ثم نشأت في العرب وأقرّها رسول الله.

وكان نديمها في الجاهلية حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف والد أبي سفيان، وكان في جوار عبد المطّلب يهوديّ فأغلظ ذلك اليهودي القول على حرب في سوق من أسواق تهامة فأغرى عليه حرب من قتله، فلما علم عبد المطلب بذلك ترك منادمة حرب، ولم يفارقه حتى أخذ منه مائة ناقة دفعها لابن عمّ اليهودي حفظًا لجواره، ثم نادم عبد الله بن جدعان التيمي.

المصدر: كتاب رسول الله
للمؤلف: محمد رضا

إقرء المزيد