بحث الأستاذ مرجوليوث أجهد نفسه في البحث على ما يظهر في كتابه ( محمد ) صفحة 106 عن الأسلتذة الذين كانوا يعلمون رسول الله الكتب المقدّسة فقال ما ترجمته:
( كان جابر بن عبد الله مولى بني عبد الدار يهوديا صائغا في مكة فكان يجلس هو وياسر - يهودي آخر - يقرآن الكتاب المقدس أثناء اشتغالهما بالتجارة، وكان النبي يمر عليهما ويستمع منهما ) ومعنى ذلك حسب رأيه أنه كون أفكاره الخاصة بالتوراة مع سماع جابر بن عبد الله وهو يتلو عليه لكنه قال بعدئذٍ: ( إن جابراً اعتنق الإسلام عند سماعه النبي يقرأ سورة يوسف ) فإذا كان كما ادّعى فلا بد أن القصة مذكورة في القرآن بغاية الدقة والإحكام والتفصيل المدهش حتى انها حيرت لب جابر الذي ذكره مرجوليوث كمعلم لرسول الله، على أن الأستاذ مرجوليوث اعترف بإسلام جابر لأنه مذكور في كتب السير، وإنا نعد اسلامه دليلا على إعجاز القرآن الكريم وعلى أنه منزل على رسول الله، أما ياسر فقد أسلم أيضا وعذِّب لإسلامه عذاباً شديداً حتى مات.
وقال الأستاذ مرجوليوث: ( ويُضن أن الجزء الخاص بالمسيحية في القرآن قد تعلّمه النبي من صهيب الذي أسلم قديماً وقد كان روميّاً من الموصل ) وإنا نقول إن إسلام هؤلاء دليل على رسالة رسول الله وصدقه وقد أسلم صهيب ورسول الله في دار الأرقم وكان من المستضعين بمكة المعذبين في الله عزّ وجلّ وهاجر إلى المدينة وشهد المشاهد كلّها مع رسول الله. هذا وقد ذكرنا أن الأستاذ نودلكه اعترف بأن رسول الله ما كان يعرف الأسفار القديمة.
وما قاله مرجوليوث قاله كفار قريش. قال تعالى: ¤ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ¤. قال الكلبي ومقاتل: نزلت في النضر بن الحارث فهو الذي قال هذا القول وأعانه عليه قوم آخرون، يعني عداساً مولى حويطب بن عبد العزي ويساراً غلام عامر بن الحضرمي وجبراً مولى عامر هؤلاء الثلاثة كانوا من أهل الكتاب وكانوا يقرؤون التوراة ويحدثون أحاديث منها فلما أسلموا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعهدهم ومن أجل ذلك قال النضر ما قال.
المصدر: كتاب رسول الله
المؤلف: محمد رضا
